Cовместный проект РОСИЗО и Нижегородского государственного художественного музея знакомит посетителей с разными гранями творчества Конёнкова, который предстанет не только как талантливый скульптор, но и как мыслитель, философ, провидец и демиург.

Сергей Тимофеевич Конёнков (1874 — 1971), пожалуй, один из самых ярких, эксцентричных и эпатажных отечественных художников прошлого столетия. Его называли модернистом, авангардистом, соцреалистом, художником Серебряного века. Он работал с бронзой, гипсом, мрамором, деревом, оставив после себя более 800 скульптурных композиций.

Свою книгу воспоминаний Конёнков назвал «Мой век». Он имел для этого все основания: долгожитель, который в 90 с лишним лет сохранил огромный творческий темперамент. Конёнков не был сторонним наблюдателем значимых вех XX века — он являлся активным участником событий, касалось ли это социальной истории или истории искусств.

При всём уникальном тематическом и стилистическом многообразии наследия русского скульптора проект исследует героику, космогонию и пророчества. Представленные скульптуры объединены в три тематических блока, неизменных и взаимосвязанных в творчестве Конёнкова: религия (от мессии до демона), власть (вожди и герои), язычество (гедонизм и женское начало).

Выполненные из разнохарактерных материалов — мрамора, дерева, гипса и бронзы — экспонаты выставки отобраны из коллекций Государственного Русского музея, Смоленского государственного музея-заповедника, Государственной Третьяковской галереи, Музея архитектуры им. А. В. Щусева, Нижегородского государственного художественного музея и других культурных институций и частных собраний. Среди них работы «Пророк», «Автопортрет», «Демон», «Сын человеческий», «Матрос с крейсера «Громобойˮ», эскиз оформления главного входа павильона «Шестигранник» для Всероссийской сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставки 1923 года в Москве.

Удивительной частью творческой биографии мастера стали космогонические картины-карты, являющие собой сложное сочетание изобразительных «символов» и топографического начала, совокупно фиксирующих расстановку мировых сил. В этих уникальных концептуальных мифологемах сведены воедино изображения, счисления космогонического плана, библейские тексты.

Работа куратора выставочного проекта Аллы Есипович-Рогинской и уникальное архитектурное решение Сергея Чобана подчеркнёт важность бесценных экспонатов выдающегося советского скульптора.

Участниками проекта выступили:

Государственная Третьяковская галерея, Государственный Русский музей, Государственный научно-исследовательский музей архитектуры им. А. В. Щусева, Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан, Нижегородский государственный художественный музей, Смоленский государственный музей-заповедник, Серпуховский историко-художественный музей, Творческая мастерская С. Т. Конёнкова (Российская академия художеств), Музей современного искусства «Гараж», Отдел рукописей Государственной Третьяковской галереи, Научно-справочный отдел фотокиноматериалов Государственной Третьяковской галереи, Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга, Государственный исторический музей, Государственный архив Российской Федерации.

Текст и фото: РОСИЗО

Скульптор на все времена

Сергей Тимофеевич Конёнков назвал свою книгу воспоминаний «Мой век». Он имел для этого все основания: долгожитель, который в 90 с лишним лет сохранил огромный творческий темперамент. Историю Х Х века он пережил биографически и не только. Он не был наблюдателем — он являлся активным участником событий, касалось это социальной истории или истории искусств.

150-летний юбилей Конёнкова широко отмечался российским музейным миром. Наследие художника настолько насыщенно, что каждая выставочная репрезентация обещает открытие каких-то новых аспектов. Надеемся, и настоящая выставка сможет обратить внимание зрителей на определённые моменты творчества Конёнкова.

На выставке впервые в таком объёме представлены космогонические картины-карты, являющие собой сложное сочетание изобразительных «символов» и топографического начала, совокупно фиксирующих расстановку мировых сил.

Скульптура представлена тремя тематическими блоками, неизменными и взаимосвязанными в творчестве Конёнкова: религия (от мессии до демона). власть (вожди и герои), язычество (гедонизм и женское начало).

Разобраться в неоднозначных сюжетах и образах конёнковской скульптуры поможет текстовое сопровождение произведений, подготовленное искусствоведами Аллой Вершининой, Павлом Бельским, Андреем Ганганом.

Сергей Тимофеевич Конёнков всегда считался художником прекрасной ясности. И это справедливо: у него немало произведений совершенной формы, классической уравновешенности, олимпийского спокойствия. Сегодня открывается и другая сторона: он был художником противоречивым, загадочным и страстным.

Куратор
Алла Есипович-Рогинская